文/寧黛艷 圖/胡睿琳

起手撥弦,吟猱綽注,一曲琴韻和潤悠遠。獨坐幽篁,裊繞青煙在伴,微風拂,白袂翩翩,盈滿袖暗香。纖指舞七弦,托擘挑抹、剔勾摘打,高山蒼莽流水涓涓,松風繞壑鳥語蟲鳴,天光云影萬里澄波。彈指間千年恢弘長卷,在古琴清麗之音中迤儷鋪展。

中國古琴藝術起源于長安,興盛于長安,作為歷史上的十三朝古都,長安孕育了輝煌燦爛的古琴文明。2015年1月,古法斫琴技藝入選陜西省第五批非物質文化遺產名錄。今年6月,陜西省申報的古琴藝術入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

琴瑟在御,莫不靜好。位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首,古琴藝術被看作雅、正音樂的代表和禮樂觀的象征,被奉為“國樂之父、圣人之器”。古琴一器具三籟,可起遠古之思,可狀人心之緒,可達天地宇宙之理。歷盡數千年沉浮的古琴,漸漸幻變成中國古代文人士大夫的精神圖騰,濃縮為中國傳統文化的典型符號。

溯古:古琴的前世今生

古籍記載的種種傳說,使古琴的創制頗具神秘色彩!肚俨佟份d:“伏羲作琴!睗h代桓譚《新論》載:“神農之琴,以純絲做弦,刻桐木為琴。至五帝時,始改為八尺六寸。虞舜改為五弦,文王武王改為七弦!惫使徘儆置拔奈淦呦仪佟。周朝時,古琴除用于祭祀、朝會、典禮等雅樂外,也興盛于民間,“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴!薄对娊洝分嘘P于古琴在民間生活中的種種場景描述可見一斑。

儒學創始人孔子終生倡導周公的禮樂制度。陜西省長安古琴藝術研究院院長昭聞的《長安古琴藝術考》一文指出,“隨著后世儒家學派的發展壯大,琴樂作為禮樂中最重要的一部分得以從意識形態和思想政治上長足發展,并賦予了音樂以外的更多哲學思想,逐步形成‘中國琴學’完整的理論與思想體系。這一時段被后世琴家認定為中國古琴藝術的起源!髞淼拈L安被后世公認為中國七弦琴的發源地也源于此!

漢唐時期,長安古琴藝術走向鼎盛,涌現出司馬相如、董庭蘭、曹柔等著名琴家。詩人高適《別董大》中“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的名句反映出一代名師董庭蘭譽滿天下的盛況。董庭蘭繼承并整理的胡笳二曲首次使用五音音階以外的“4、7”半音音階,加入胡地音樂元素,打破歷史上古琴曲“雅、正”的藝術特性,是當時絲綢之路文化藝術交流的重要體現。盛唐時期琴家曹柔在復雜文字譜的基礎上創造了減字譜記譜法,一直使用到現代,被譽為中國傳統音樂的活化石。昭聞介紹,“歷史上的長安琴家為中國古琴藝術的發展貢獻了無限的智慧”。

“君子之近琴瑟,此儀節也,非以慆心也!弊怨,琴作為士人推崇的樂器,一直被賦以修身養性的功能。關于古琴的典故與佳話頻頻“出圈”經世流傳,姜子牙作《渭濱吟》“以志其遇”,伯牙與鐘子期“高山流水覓知音”,竹林七賢之首嵇康在刑場上彈奏千古絕唱《廣陵散》,司馬相如與卓文君情定一曲《鳳求凰》,詩仙李白“獨抱綠綺琴,夜行青山間”……子曰:興于《詩》,行于禮,成于樂!氨娖髦,琴德最優”,無不顯露出一股淡泊出世、灑脫飄逸的文人氣性。

劉少椿手抄《張孔山流水》減字譜

源起長安

著名琴家

斫制:古琴是怎樣“煉”成的?

中國古代有“四大名琴”,齊桓公的“號鐘”,楚莊王的“繞梁”,司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。其中“焦尾琴”,相傳是蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木制成的一張七弦琴!跋饕詾榍,果有美音!

琴界素有“善彈者善斫”之說。古法斫琴是采用唐代傳統工藝精工細作的一種古琴制作技藝,融匯了文化、音樂、律學、美學、木作、漆藝等諸多內容。古法斫琴技藝有多少道工序?斫制一張古琴要多久?好琴的標準是什么?……帶著一系列疑問,在一個煙雨蒙蒙的下午,我們來到了陜西省非物質文化遺產古法斫琴代表性傳承人昭聞的工作室。

昭聞斫琴

昭聞斫琴

斫琴工具

“奇、古、透,靜、潤、圓,清、勻、芳。這是琴的九德,體現中庸和諧之道,恰到好處。三音要和,聲音要勻,一張古琴好不好,取決于最差的音!卑凑展濣c,他總結了選材、造型、槽腹、合琴、靠木漆、夏布、灰胎、打磨、定徽、面漆、雁足、上弦12道工序!肮徘賯鹘y形制大約有60多種,常見的有仲尼、蕉葉、宣和、伏羲等。做琴當中木工占20%,80%功夫是漆工,做古琴的原理是在木頭上將聲音徹底釋放出來,再用漆將聲音收住,達到中庸平和。梅花鹿角粉調和野生生漆刮在琴上,放半個月至一個月,干了后打磨平,再刮再磨平,重復十幾遍,直到做成0.3-0.5公分的灰胎,制一張琴需要一年半到兩年時間。而使用化學漆做琴僅需兩周,最明顯的區別主要體現在音色上。傳統的生漆是‘活’的,聲音越彈越通透音色越好,化學漆制成的琴越彈聲音越‘死’,最終像石頭一樣!北狈教鞖飧稍,為防止琴開裂,他還翻閱古籍、史料,復原了元代以后琴師因為音色原因而放棄使用琴體裹布的工藝。

斫琴工序

“一位合格的斫琴師必須要過傳統文化關、古琴藝術關、工藝美術關以及身體關!闭崖勗萑刖裴谂傻诙鷤魅隧n廷瑤老先生門下學習撫琴,后追隨田雙坤先生學習管派古琴制作技藝。起初接觸斫琴時,由于生漆過敏,大半年時間他的頭都是腫的!昂髞磉m應就好了!彼p描淡寫地說!八拇箨P缺一不可,要懂傳統文化、會彈古琴、有審美能力、身體能負荷一定的體力勞動!

古琴九德

古琴形制

作為“非標準”樂器,每張古琴都有自己的靈魂和脾性,也附會著諸多哲學思想和象征意味。古琴長度三尺六寸五,象征一年365天;底部平坦,上表呈弧形,象征天圓地方;岳山為高山,琴弦為流水;十三個徽位,象征一年十二個月外加一個閏月;泛音、散音、按音三種音色,象征天地人之和合!熬诺戮闳弊罱K返璞歸真,所有優點俱為一體,唯有功力深厚之人才能體會個中韻味。

發展:“古琴熱”不“熱”

“要有‘三個代表’的藝術成果出現,即理論研究、新曲創作、舞臺表演,古琴才能發展得更好!闭崖務f。作為中國古琴博物館館長,他一直致力于古琴文化理論研究,編著出版了《長安古琴藝術》,《管派古琴制作與修復》一書也即將面世!斑^去資訊不發達,只能‘野斫’,閉門造車自己摸索,傳統師帶徒模式技藝普及的范圍也十分有限,F在可以借助先進豐富的傳播媒介,利用現代攝影技術解決非物質文化遺產古琴制作傳承的現實性問題,把制琴流程、工序變成圖片影像資料,把老師的口述經驗總結整理成文字稿,影響更多人!

“相較于古箏、琵琶、二胡等民樂,無論是學術成就還是受眾基數,古琴都是有一定差距的,屬于相對小眾的藝術!彼J為“古琴熱”是個偽命題,《陳情令》《甄嬛傳》《神雕俠侶》(張紀中版)等熱播劇中古琴位置擺放有誤,也都是古琴不“熱”的體現!袄碚撗芯渴腔A,同時做好普及傳承和革新。在演奏古琴古譜的同時,要創作出更多符合時代審美的新曲子,賦予古琴藝術源源不斷的生命力。形制上,古人已把琴的美學研究到了極致,目前在漆色方面的創新進行了一些嘗試!闭崖劰ぷ魇翼角俚膶W生大都是30歲左右,雖然當下網上關于年輕人“內卷”“躺平”的自嘲和調侃頻出,我們不得不承認依然有年輕群體愿意接受這樣“慢下來”的工作生活方式,或是忙碌之余賞樂靜心,或是出于愛好學習彈奏,或是耗時長久斫制古琴,無論擔當哪種角色,他們都為非遺的傳承和發展注入新的可能性。

昭聞

非遺成果

坐落于詩經里的中國古琴博物館是全國唯一一家經過文物主管部門備案登記的古琴專題博物館,館內設“源起長安”“秦派百年”“左琴右書”“古法斫琴”“浩瀚典籍”“百琴堂”等展示單元,每年的游客在十萬左右!安┪镳^的靈魂就是非物質文化遺產的傳承與體驗,是古琴藝術最活態的展示。疫情前館內每周都會迎來2-3場中小學生研學,體驗古琴、茶藝、拓片等,在孩子們心中播下一顆傳統文化的種子!

古琴七弦十三徽,7月13日是中國古琴日。去年博物館舉辦了古琴直播音樂會,在抖音、網易云音樂等平臺獲得了十幾萬的觀看量。今年的音樂會節目已經在排練當中,一場古琴音樂視聽盛宴亮相在即!拔覀円矔䲟衿诮M織進社區、進校園表演,向更多的人展示古琴文化的魅力!

七弦為益友,兩耳是知音。太古遺音,令人神往千載。從西周延續至今,也曾烜赫一時,也曾瀕危冷清,幾千年的積淀,成全了無數文人墨客的良宵雅興。走進傳統古法斫制的長安古琴藝術,沉浸式感知其古樸幽深、清雅靈靜之美。絲絲弦音撥動心扉,恍然如夢初醒,耳畔的天籟從未消弭。